怨天者无志，怨人者穷。善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。一、贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。待人要有平等心，对已要有平常心。积善可以得福，积德可以增寿。大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。情是一种心灵感觉，情中自有妙

认识靠机缘古人云：“凡是机缘，无不和合。”人与人认识靠机缘，心与心相知靠真诚。滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，就是一份机缘，若能相知，进而志趣相投，那便是朋友了。人生若有二三好友，无话不谈，不离不弃，可谓幸运。自己象房子，朋友象窗子，窗子越多，房子越亮。人生就是这样，朋友越多路越宽广，朋友越多心越亮堂。好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。岁月如水，走过才知深浅；时光如歌，唱过方品心音。人与人之间，就是一份缘；情与情之中，就是一颗心。了解靠智慧朋友是一辈子的事，人与

一“人”不过一撇一捺，看似极简却最难写难做。而一个人的人品则是做人的最基本法则。做事先做人，这是亘古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。只有先做人，才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人孔子，其思想可以说是中国千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“德才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。由此可见，中华民族历来讲究做人的道理。我们

曾国藩说：“人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。”知命者不怨天，因为这个世界上还有未知的事物，无法解决的问题，无法确定的因素，该发生的总会发生，很多事是不以个人意志为转移的。知命，是一种生活的态度，是一种生命的豁达，要求我们抑制欲望，心存敬畏，遵循生命的规律，面对现实的人生，改变可以改变的，接受不能改变的，做好能够做到的，正视无法做到的。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。释迦牟尼佛说：“一个人如果有觉悟的人生，虽然睡卧草皮，

你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？他们让你感到舒服，和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。让人舒服，是最顶级的人格魅力。孔子的弟子子夏评价孔子说：“望之俨然，即之也温。”即是如此。君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。让人舒服不是一时的谄媚，这样的人只能让人生厌。让人舒服的人一定是细心体谅他人，极具同理心的人。他们的魅力来自丰富，内敛，温情，

人到中年，不自以为是，不自作多情。自作多情，往往是由于缺少自知之明，因而自以为是。自作多情，就是太高估自己，有时候就会自取其辱。古时候，有一个读书人，书法很差，却喜欢到处给人题字。有一次，他参加“雅集”，就是古代读书人的聚会。在人群中，他忽然发现，有一个人正手拿一把打开的扇子，扇面洁白干净，而那个人和他很熟。他大喜，急忙拿起旁边桌子上的一支笔，跑过去，一下子把扇子抢过来，就要题字。对方定睛一看，大惊失色，立刻扑通一声跪下了。他兴高采烈地说：“不过写几个字，区区小事，何必行此大礼？”对方说道：“我不是求你写，

孤独时，才发现，能够拥抱的人沒有！委屈时，才发现，能够诉苦的人沒有！无助时，才发现，能够握手的人没有！失眠时，才发现，能够聊天的人沒有！犯错时，才发现，能够谅解的人沒有！流泪时，才发现，能够安慰的人沒有！失望时，才发现，能够鼓励的人沒有！迷乱时，才发现，能够读懂的人沒有！所以人要有志气，因为没有什么人可以靠的住，除非你有用！现实就是这么残酷！人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心！好缘分，就是不分离；真感情，就是在一起。有多少人半路就离去，有多少人中途就

不要问别人为什么不喜欢你，多问问别人凭什么喜欢你。这个世界多么现实啊！时间、精力、资源、好心情，一切都那么有限。如果，你既不能给人带来精神愉悦，又无法提供切实的帮助，别人为什么要喜欢你？很现实，很直接，很残酷，但是相信我，这是真理。生活本来就是一场恶战，给止疼药也好，给巴掌也罢，最终都是要单枪匹马练就自身胆量，谁也不例外。所谓的同学聚会，就是在多年以后给所有到场的人一个机会，看看什么叫物是人非！其实每一代人都是，瞧不起上一代，觉得上一代腐朽过时，只觉得同代人是可以理解的。不够优秀，才会那么依赖其他人；