阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类:阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄;阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌。为了解释这种对自然现象的归类,古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中,上面写道:一阴一阳谓之道;无极生太极,太极生两仪。
查看详细>阴阳五行的知识三、五行与人的性格:1、金形人。金形性格的人,有英雄豪杰、仗义疏财,讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气,重视名誉,自尊心很强,性格孤傲,不卑不亢,针锋相对,刚直易折。以下是金形人的特征:行动稳成,外表严肃,刚毅果决,内心热情,待人耿直,重情重义,办事认真,秉公执政,脾气古怪,固执保守,体健神清,面方白细,肤色黝黑,眉高眼深,鼻高耳仰。2、木形人。木形性格的人,有博爱、恻隐之心,质朴清高,骨骼修长的特点。木命人主慈,心地善良好施舍,特别是木多木旺之人,性格倔强,意志力坚定不
阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类:阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄;阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌。为了解释这种对自然现象的归类,古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中,上面写道:一阴一阳谓之道;无极生太极,太极生两仪。
看贵命与贱命,以正官、七杀为研判依据。视官杀是否为命里所喜用来区别贵与贱;而非官杀之有无、或者是否成为官杀格而定。所谓贵与贱,并非阶层、职位的高低,也不是君子、小人的区别。上流社会里面多的是贱命的人,市井之中亦常见高贵不凡之士。《贵命》官杀为八字喜用神者。身弱有官印相生、杀印相生者。身旺有财星拱官、财赀七杀者。八字忌比劫,有正官或七杀克制者。身弱用印,八字有七杀克制伤官、食神并且扶印者。八字用印有官杀生扶者。官杀强旺有印绶顺泄者。七杀有制有生者。正官有生有泄者。八字五行生、克、制、化中和者。杀刃相随、官星驾刃
年月日时年冲月令,离祖成家。年月地支相冲,多主其人背井离乡。离祖,月令逢冲;过房,杀带三刑。日被提冲,弦断再续。不论男女,月支与日支相冲,离婚的比例极高,在90%以上日时支冲,伤妻克子。日支为妻宫,日时为子女宫时日冲刑,难免卜商丧子之叹。此不论男女,均对子息不利。卜商,人名日时俱空,妻儿不力。日逢刃杀而刑冲,妻必产亡。克妻日主七杀带枭神,妻主虚胎小产多。如庚寅日,乙丑日之类,须详四柱生克枭居祖位,破祖之基。偏印在年而八字忌偏印,主无父母财上助力,或祖上破败兄弟谁废与谁兴,提用财神问重轻。月柱看
年柱一、年上正财:年上正财祖业强,家财大业借祖光;下有营地分三处,内有一处有力量;月上再把正财现,不是俩妻就俩娘;年支正财借祖光,家有千斤万斗粮;支为偏财支出大,色情之灾要紧防;支为正官多高尚,祖上能把权来掌;年支若要逢七杀,祖上刚强有名望;年支若要逢正印,妻子对母不贤良;支为偏印不太好,先富后贫祖飘荡;年支若要逢食神,衣食丰足妻子帮;年支若要逢伤官,虽然富贵不久长;年支若要逢比肩,财源广进兄弟帮;年支若要逢劫财,祖上产业要败光。二、年上偏财:年上偏财虽然好,日干旺相福禄全;外乡求
《玉照定真经》·一卷〔永乐大典本〕旧本题晋郭璞撰,张颙注。考《晋书》璞传,不言璞有此书。《隋志》、《唐志》、《宋志》以及诸家书目,皆不著录。惟叶盛《绿竹堂书目》载有此书一册,亦不著撰人。盖晚出依托之本,张颙亦不知何许人。勘验书中多涉江南方言,疑书与注文均出自张颙一人之手,而假名于璞以行。术家影附,往往如此,不足辨也。其书世无传本,仅元、明人星命书偶一引之。今检《永乐大典》所载,首尾备具,犹为完帙。虽文句不甚雅驯,而大旨颇简洁明晰,犹有《珞琭子》及《李虚中命书》遗意,所言吉凶应验,切近中理,亦多有可采。如论年仪、