烦恼由心起，凡境皆心造。得到需要的，是福；贪求过多的，是累。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果你摆正不了心态，你的人生势必倾斜。虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；开放过头就成为放纵；精明过头就成为自私。看不到的，不要过分地探究，你没必要啥都知道；看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，会因为胃承受不了而带来痛苦。得到未必就是享受。不要和别人攀比，学

三、改变命运的方法：习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变？改变命运有什么方法呢？１、观念可以改变命运：佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们减除痛苦的方法——实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于

命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己命不好。但究竟命运是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们做为一个平凡的人能不能改变自己的命运呢？这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云大师是现代台湾佛教临济宗的一名大德长老，以一位敏锐和深邃的佛学造诣，通彻的告诉我们人生与命运的关系。不论是否是佛陀的信仰者，聆听一位学者的人生所识，确有“胜读十年书之叹”，耐心的读下去可能会改变你以前的想法。

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。出言不慎，驷马难追。不知而说，是不聪明；知而不说，是不忠实。君子言简而实，小人言杂而虚。赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于

一、暂时收入：95%以上的人赚的是暂时收入。（当工作的行为一旦终止，收入是不是会归零？如果答案为“是”的话，那你就是在赚暂时性收入。）二、持续收入：持续收入是一种每个月会自己流进来的收入，它不会随着我们不再工作而停止。例如政府拥有营业税、水电费等持续收入。全世界的巨富都在做两件事：1、建立系统；2、寻找顶尖的人才，以建立更大更棒的系统帮他们赚钱。他们都懂得运用别人的时间和金钱致富，但却没有一个有钱人是靠单打独斗致富的，都拥有一个系统帮自己赚钱。你是已经决定活到老工作到老，还是有累积持续的收入计划？工作不是

以正确的心念去安身立命，才是真正的认识生命。既然已体认生命，一切当然就无失无得、无逆无顺。有这样的思惟，就会一念改变一生，人生也就会愈来愈好命。有些人经常抱怨自己命不好，日子过得很苦，因此嘴巴经常是抱怨、哀怨的语言，日子一久，抱怨及哀怨从他的思考习惯形成一种人格特质，乃至最后变成一项专长。知见不正的念头，造成自认命运的无奈，这样的氛围在每天的生活中默默滋长，最终要好命也难。有一次，佛陀问弟子们：“还没有听过佛法的人，会遭遇到快乐或痛苦的感受，听过佛法的人，也同样会遇到这些感受，这样说来，听过佛法和还没有听过的人

一、从好身体来健康是福。有了健康的身体才有奋斗成功的本钱。要有健康身体，除了要注重饮食与运动外，还要正常的生活习惯。心理的健康也很重要。身心健康，就能顺利工作生活，迎着阳光，灿烂美好，安康愉快。二、从好心眼来人存好心，善良为本。慈善胸怀.厚德宽人。让人感受到你的存在,这世界充满阳光，好人多好报。社会温暖，人心温暖，得道多助，路自宽行。三、从好观念来观念带来决定，决定影响行为，行为就有结果。人生在世，创造生存条件，努力学习生存本领，为自己活，活的像模像样。有条件时，也帮助他人。四、从好脾气来坏脾气，破坏

出生于01日：金骏眉很多人品尝金骏眉的第一口就会喜欢上这种茶，滋味甘清圆润。但是对原料和制造工艺的要求都非常高，且优质的茶叶成品率也只有70%。性格：有独立精神的野心家。因为包容心强又喜欢照顾别人，身边会围绕许多仰慕者。出生于02日：凤凰单枞黄枝香入水后，会有特别浓郁的栀子花香味一下子出现又轻灵地散落到四面八方。让人感受到那便是金秋九月的味道，置身其中，如梦似幻。喝到嘴里，水路甜爽，茶气充足。遗憾的便是这茶不是很耐冲泡，第五泡后，感觉迅速衰减。性格：性格温柔，喜爱和平，是个感情丰富的浪漫主义者。缺点是容易