佛易皆认同命之天数。易为土著玄学，佛为西传宗教，在华夏文化这座大鼎炉里相互交熔，但对于永恒的生命命题的回答，看似貌合，终归神离。佛曰：若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。易云：天地阴阳，父母媾精，乾道成男，坤道成女。佛学专注于心，易道执著于物。佛要四大皆空；易求五行中和。佛学居士祈盼来世，命理方家只证今生。梵门子弟勤念如来愿来生登西方乐土，易道贤哲善劝功德求今生富贵平安……

以下摘自《子平真诠》一书之序文，颇有旨趣。人生少壮的时候，意气风发，不可一世。视天下事皆可唯所欲为。假设有人对他说：命有定数，不可太逞强。很少有人不掉头就走、嗤之以鼻地认为迂腐之见。等到年老齿衰，阅历人事的沧桑，经过世途的折磨，意气渐消、颓然自废的时候，即使再有义不容辞、情得不已之事，也一概推诿说：命有定数，不可太勉强。呜呼，此前后两种看法，都没有真正懂得命运所昭示的含义。君子士人如果都知道安顺于命运，做应当做的事，不做徒劳无功的事，不也使世道人心为之转移一变吗？子平命理这类书，虽是术数小技，而所维系的却是深刻

女人喜欢吃鱼眼，男人每次烧鱼都细心地将鱼头两面煎得焦黄，剔出鱼眼给女人。在一起久了，感情也就淡了，也就慢慢有了裂痕。于是象许多不和的夫妻那样，女人和男人离了婚。女人后来的丈夫对她吃鱼眼的嗜好很不以为然：鱼眼有什么吃头？！于是女人再很少吃鱼眼。一天女人在街上偶遇多年不见的前夫。男人说：一起吃顿饭吧。在酒店，男人点了一条很大的鱼，女人说：这么大的鱼，吃得完吗？男人说：鱼大，鱼眼才好吃。女人心里一动。鱼端上来了，女人又看到了往日熟悉的一幕：男人小心地将鱼头两边的鱼眼剔出来，盛在小碗，递给女人。一刹那，泪水模糊了女