被后人誉为“王禅老祖”的鬼谷先生是春秋战国时期著名的思想家、谋略家和教育家，称得上是纵横家的鼻祖，是我国历史上一位极具神秘色彩的人物之一，可谓千古奇人。他长善于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他留给我们的《鬼谷子》一书有上、中、下三卷，分《捭阖》、《反应》、《内楗》等十三篇，总计不过万言，却既能够让人修炼自身、养神蓄锐、韬光养晦，又能够提供明理审势、均衡各方的技能。把握对《鬼谷子》的沟通原则的理解，则是把握鬼谷子沟通技巧的前提基础。鬼谷子生活在战国时期，当时士人普遍积极参与

人生之尺，无处不在，长短不一，因人而异。不同价值观用这把尺子量，能量出巨大反差。眼中有事三界窄，心头无事一床宽。人生有尺，社会有度，心静则尺平，心明则尺准。当尺、度完美结合时，人生有了方向，社会有了规则，世界就会因此而美丽。内在生命有了宽度，放宽心中尺度，整个世界都会为你让路。一个人来到世上，从懂事起，就有了一把尺子。尺在心中，量人也量己；尺在身内，量得又量失。这把尺叫比较，以人生为参照物，量一量，一个人谦虚与骄傲、俭朴与奢侈、光荣与耻辱、成功与失败、真善美与假恶丑，都一目了然。这把尺叫规范，做人什么可为，什

“人在做，天在看”，那是老百姓常说的一句话，意思是：别以为你做的事神不知鬼不觉，天老爷看着呐。这话说了多少年了，天是谁？考证下来，天有三，有三重天：一重天，道德之天。有话叫天地良心，还有说法叫天良。良心是天，什么是良心？良心就是良知，就是道德，由好知与好德组成。每个人做事，头上顶着道德这片天，道德两只眼盯着你看着你，对与不对，该做不该做，都有评判。道德之天对人是软办法，软中有硬，两手抓，一手赞扬，一手谴责。你符合道德，就是符合天意，就赞扬；你违反道德，就是违反天意，就谴责。二重天，法律之天。日月经天，谁能

在明人宋熏的《古今药石》中，载有寇莱公的《六悔铭》，教人要及早觉悟悔改。《六悔铭》官行私曲，失时悔；富不俭用，贫时悔；艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔；醉发狂言，醒时悔；安不将息，病时悔。官行私曲，失时悔：做官的，心要如秤，不能为谁而任意轻重；心要如水，不能为谁而任意倚侧。一心为民服务，不因个人的利益或喜怒而有所偏失、曲护，至于受贿、包庇、冤狱，东窗事发时，后悔就晚了。富不俭用，贫时悔：凡是装门面、讲排场、骄纵挥霍的人，很快就会匮乏贫困。富时和你在一起的朋友，在你贫穷时，早已不见，谁愿代你填

《易经》是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单容易的书。它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教•儒家•中医•文字•数术•哲学•民俗文化等产生了重要影响。第一句：易经是什么？易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。解

朱熹（1130.9.15-1200.4.23）字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。读书不是为了拿文凭或发大财，而是为了遇见一个更好的自己，成为一个有温暖、懂情趣、会思考的人！君之所贵者，仁也。臣之

1、“産”字本来由产和生组成，即生生不息之意，现在没了内在动力的生，无生，死路一条？2、“輪”改成“轮”，把车輪的輪改成轮，人字下面加上“匕首”，这不是残害人吗？车祸不断！3、“愛”改成“爱”，使人们不再用心去爱了，所以人们互相之间勾心斗角，互相算计，互相伤害！4、“親”字本来左亲右见，大家有亲情所以能相见相处，没了见，亲情不见了，六亲不认，骨肉分离，所以现代人都变得很麻木。5、“進”被简化为“进”，“進”字是让人“越走越佳”，简化字却把它改成了“进”字，让你越走越走到“井”里去了，井底之蛙自生自灭。6、

命运：不管是什么样的水，只要它到达海洋，它就是海洋了。不管是什么样的水，只要它到达阴沟，它就是阴沟了。本来就是这样的，却成了那样。欲望：欲望，是天下最厉害的东西。你不想占有，你囊中是空的，但你身轻如燕。你占有了，感官的享受挤压着身心，你必须时时为得到的欢愉付出代价。其实，多余的东西最后都不是你的，就像猴子进了玉米地出来还是往常一样，只捧着两个玉米。上苍是多么睿智啊！心态：被人扶了一把，很快就忘了。被人踩一脚，却一直忘不了。曾经帮助过别人，却没有得到回报，一直耿耿于怀。曾经伤害过别人，却没有