曾经，美国杂志记者劳特斯问李嘉诚先生：你能成为华人首富，是因为什么。勤劳？是比别人聪明？比别人更会沟通？李嘉诚就用两个字回答：气概气‍‍‍‍‍概是什么？气概是一个人的格局，一个人的高度。为什么关羽、张飞、诸葛亮会跟刘备打天下，是因为刘备有匡扶大汉的气概。如果您希望孩子长大能有一番作为，培养他的精神气概是最根本的。劳特斯再问李嘉诚：你这种气概是怎么培养出来的。李嘉诚先生感叹：儿童时期学的《三字经》、《千家诗》、《诗经》、《老子》、《庄子》等，这些知识弥足珍贵，它令我终身受益！虽然李嘉诚只有初中毕业，但不影响

“五福”这个名词，源于《书经•洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。到底“五福”是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

物以稀为贵、人弃我取、人取我弃、囤积货物、垄断居奇、把握时机、聚散适宜。经商十二则：第一则：能识人，知人善恶，帐目不负。第二则：能接纳，礼文相待，交关者众。第三则：能安业，厌故喜新，商贾大病。第四则：能整顿，货物整齐，夺人心目。第五则：能敏捷，犹豫不决，终归无成。第六则：能讨账，勤谨不怠，取讨自多。第七则：能用人，因才器使，任事有赖。第八则：能辩论，坐才有道，阐发愚蒙。第九则：能办货，置货不苛，蚀本便经。第十则：能知机，售贮随时，可称明哲。第十一则：能

01、弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。02、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。《入则孝》03、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。04、父母教　须敬听　父母责　须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

01、君子藏器于身，待时而动。—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。02、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。03、己所不欲，勿施于人。—《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。04、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，

01、易经——天地之道天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓天地之道，也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永世不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。仔细想想，可也不就是这样的么？故，天地之道在于人心。02、孔子——为人之道做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要努力做

人必须了解自己，只有这样你才能更容易地感受到别人的脉搏。当你知道，在空间和时间的巨大架构里，我们是这么渺小，是短暂的存在；大部分人觉得，他们做的一切都如此重要，他们说的也如此重要；我们要知道，我们的生命都是如此的渺小和短暂，一旦认识到这一点，知道我们只是短暂的过客，一切都应该采取更适当的方法。我们要做的只是在这短暂的时间里，尽自己所能做得最好。一旦人们认为他们会长久地活着，自私自利就会导致所有消极的事物不断生长。永远不要失去自己的意念，自己的文化传承。知道你是谁，并继续前进。让自己强大，懂得放下十样东西

中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在看似矛盾斗争中完美融合，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。不是追求阴谋诡计，也不是一味圆滑世故，而是一种智慧和谋略，它既防止别人伤害自己，同时也能增强自己的竞争力，广