人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境。有的人能预想十几步，乃至几十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。高手对招，常一步失策，满盘皆输。但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错；有些人下棋又因起初长考太多，弄得后来捉襟见肘。有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短，于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了。愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，

世事多因忙里错好人半自苦中来这是一副自诫自勉书室联。上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。大处着眼，小处着手群居守口，独居守心大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。群居守口，和一群人相处的时候要谨言慎行，该说的说，不该说的不要说，所谓祸从口出，做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。不为圣贤，

☞为什么男装纽扣在右，而女装纽扣在左呢？纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗，男士自己穿衣服，女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边，极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边，除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑，这样就不容易被衬衫兜住。☞为什么是上厕所、下厨房？中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下(皇帝下江南)，去北方时，习惯说北上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子

一、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。二、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。不自以为能看见，所以看得分明；不自以为是，所以是非昭彰；不求自己的荣耀，所以大功告成；不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。三、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，

01、俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违！02、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！03、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪！04、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！05、俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全！06、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重！07、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛，办事不牢！08、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己！09、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！10、俗话说：书到用时方恨少；

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。直到有一天，我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”意思是说：诚实的话不一定动听，动听的

脑袋测得出的东西叫智商，脑袋测不出的东西叫智慧；胸口摸得着的尺寸叫胸围，胸口摸不到的尺寸叫胸襟；眼睛看得到的地方叫视线，眼睛看不到的地方叫视野；眉毛皱得出的形状叫情绪，眉毛皱不出的形状叫情感；耳朵听得到的动静是声音，耳朵听不到的动静是声誉；鼻子闻得到的味道叫气味，鼻子闻不到的味道叫气息；嘴里说得出来的话叫内容，嘴里说不出来的话叫内涵；脸上看得出的表情叫气色，脸上看不出的表情叫气魄；掌纹看得出的线条是命理，掌纹看不出的线条是命运；脚下走得到的距离叫梦想，脚下走不到的距离叫幻想；

汉字除了是语言外，还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机，是学习为人处世，是体悟人生之道，也是读懂中国文化。汉字，道尽人生真谛！01、停：暂时的停下，是为了更好地前行。中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢？我们先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走，这就是“停”字中的人生智慧。02、劣：差人一