自尊，基于知耻古语云：“唯有知耻，才有自尊。”俗话说：“人有脸，树有皮。”有了这份羞耻之心，我们做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当就会难过。自尊，源于绝不趋炎附势卑躬屈膝的气概“穷，要穷得像茶，苦中一缕清香；傲，要傲得像兰，高挂一脸秋霜。”自尊本来就不论出身、无关贫富，不论体貌、无关职位，自尊是神圣不可侵犯的。社会是相互的，我们首先尊重别人，才会赢得别人尊重。当然，尊重别人不是一味谄媚，不是低三下四奉承对方，不是谁天生欠谁的，凡事都有度，我们过于将就别人可能适得其反。打人莫打脸，骂人莫揭

言多必失，说话的二十二个不要01、戒多言：说话不要太多，言多必失。02、戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。03、戒出位：不要说不符合自己身份、地位的话。04、戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。05、戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。06、戒轻诺：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。07、戒取怨：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。08、戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。09、戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。10、戒狂言：不要不知轻重

易为君子谋，不为小人谋，《易经》是替君子做事情的，小人再怎么精，到最后都是一败涂地。有人说《易经》很灵，其实是自身品德好造成的，觉得《易经》不灵，那也要从自身找原因，不能怪别人。我们都知道，朱子是很有名的儒家代表。曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”别人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”朱子说：“不会，因为虽然

四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。人生是需要去完成的，那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。而要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸；过得去，便是超然。读红楼，过情关。问世间情为何物？《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必

孔子说，“弃老而取幼”，不管老人，只在意小孩子，“家之不祥”。现在全世界都不强调孝道，老人很可怜，都在养老院，然后小孩子越来越嚣张，变小皇帝、皇太后了。而且一个家没有孝道承传，这个家铁定要败掉，所以家不吉祥。而很可贵，我们中国通过《老年人权益保障法》强调子女要尽孝道。这在全世界没有这样立法的。从这些征兆可以看得出来，二十一世纪是中国人的世纪。只要不强调孝道，全人类没有前途。为什么？因为孝是爱的原点。人都不懂得爱人的话，他怎么可能人生会幸福？人类怎么可能会有未来？可是爱的原点又是孝，孝是根，德行的根本。百善孝为

《道德经》第二十六章《君主修养》重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎（zī）重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。在此，圣哲老子揭示了宇宙中什么最重？什么最轻？什么最静？天道的自然法则最重；无视这个法则最轻；无私无欲、无我无存、超然物外，心甘情愿把爱传出去最静，能量最大！第一、揭示了轻与重、静与躁的辩证法则，揭示了不遵守这种法则的得与失的后果。人类身上产生的轻与躁的根本原因是什么？是自私、虚荣、傲慢、无知、贪婪，从而导致了智能通道的阻塞，导致了成功通道上有障碍。自私、

01、约人要提前一天说（让人提前安排，不会觉得是凑数）02、用“谢谢你”代替“谢谢”（虽然只是多了一个字，但是诚恳很多很多）03、修图的时候不要只P自己帮朋友也一起修修04、不回微信前请别发朋友圈（排除有理的情况）05、三人行，一人绑鞋带其他两人记得等他06、不要在连排的座位上面抖腿！抖腿！抖腿！07、在KTV不是自己点的歌即使会也不要抢着唱或跟着唱（很招人烦的）08、别人在睡觉的时候懂得安静二字09、看电影请保持安静（别解说电影，别从头到尾逼逼叨叨）10、约女生要提前几天（提

我平常也讲过，现在整个人类文化是个大问题，过去十九世纪威胁人类的是肺病，像我们年轻的时候最怕了，因为我们是十九世纪末、二十世纪初出生的，还没有脱离这个环境，一染上肺病无药可救。二十世纪最可怕的毛病是癌症，到现在还没有办法完全脱离癌症的威胁。我说二十一世纪有个病比癌症还厉害，就是精神病、心理病，大家都会茫然了。以我对这个社会的观察，尤其我们的国家、社会，现在统统走入了疯狂的状态。在中医有个病叫做失心症，忘失了心，发疯了。今天全世界以经济金融决定政治的方向，使全人类发疯了，忘记了自己的心了，很茫然。从一九八0年以